Showing posts with label Bulegoa Z/B. Show all posts
Showing posts with label Bulegoa Z/B. Show all posts

2012/01/12

Aingeruak eta Parasitoak/Bizkarroiak (II): hitzaldiko buru-maparen aitzakitan



Atzo Bulegoa Z/Ban izan ginen, bizkarroi samar, seguru aski :-)! Francisco Tiradok -irakurrita, baina oso fin, eta proiektatutako irudi ugariz lagunduta- emandako hitzaldian. Zerbait barria ikasteko gogoz joan ginen (espazioa eta "inguru intelektuala" barri zitzaizkigun: soziologia/filosofia/pentsamendua... kutsu akademiko ahaztuxearen habitik) eta mapagintza praktikatzeko, dibertitzeko.  Idatzi honen buru jarri dugun irudiaren goiko erdiko buru-mapatxoa hau atera zen, erdigunean hondo horiaren gainean irudian, Francisco, eta pentsamenduak artea menperatu izan duela, balantzaz adierazia.




Eta honek buru-mapagintzari buruzko komentario batzuetarako aitzakia ematen digu:
  • Buru-mapen abantailak:  notak  hartzeak arreta eskatzen badigu, buru-mapa moduan saiatzeak arreta handiagoa eskatzen du oraindik. Gako-hitzak aukeratzen ibili beharra, egitura sortzen eta hitz bakoitza ahalik eta egituraren tokirik egokienean kokatzen saiatzea, ikurtxoak asmatzen ibiltzea,...
  • Erabilerak: berdin dio buru-mapa hau ez horren ederra izatea, arinka egin izana, koadrodun paperean eta koloretako boligrafo hutsa erabilita egin izana. Laburpen moduan oso aberatsa da: egitura asmatzen, gako-hitzak lasto artean bereizten, irudiak sortzen,...  asko aurreratu dugu. Eta errez dugu, behar izanez gero, buru-mapa txukunagoa, ederragoa, osoagoa egiten
  • Egitura irradiakorraren, erradialaren, irekiaren abantailak nabarmenak dira. Biltzeko modukoa deritzogun ideia bakoitzari norberak erabakitako toki egokia aurkitzen eta irekitzen gabiltza etengabe paperean.
  • Txantiloiak: notak buru-mapenm bitartez  hartzen baditugu, egitura askotan errepikatuko diren multzoak=adarrak agertuko dira (edo, nahi izatekotan, hitzaldietarako buru-maparen adar batzuk aurrez eginda eramango). Honako hau bat-batean egin bagenuen ere, beharbada PERTSONAK adar nagusia (behe eskumaldekoa, SERRES eta besteen "adar-ama" edo IDEIAK adar nagusia (goi eskumaldekoa, katramila baltzaz adierazia, garuna espresatu gurean).
  • Espazioa: Hitzaldia ordubete ingurukoa izan zen (eta eztabaidarako tartea baino lehenago alde egin beharrean gine, tamalez). 40´ ingurutan beteta genuen DIN-A7aren tamaina duen orritxua. Din A-4 bat justutxukoa izango litzateke han hartu gura genituenak ganoraz jasotzeko.
  • Irudimena: Aingeruarentzako ikurra (erdi ezkerraldean, HERMES hitzaren ezker, errez bururatu zitzaigun. Bizkarroia adierazteko ezer etorri ez, eta ASMATU egin genuen (kurbatutako hiruki gorria, barnean, erpinetatik gertu, bolatxo baltz bana dituena

Hitzaldiaren edukiaz gutxi esango dogu hemen (saiatu nahi goiko b-m "pertsonal" hori interpretatzen? sudokuak baino emankorrago zure astirako, ziur :-)! Gauzatxu bat soilik. Michel Serres-en parasito kontzeptua ere aurkeztu zigun Francisco Tiradok hitzaldiaren amaiera aldera.
Biren arteko harreman hutsik ez dago. Beti dago 3. bat (edo batzuk, gehienetan). Parasitoak (para-sito: tokiaren ondoan daudenak, konnotazio ezkorrik gabe, ondoan dagoena, beti dago eta zerbait/norbait-zu ondoan,...). Parasitoak tartekari egiten du. Parasitoa hondoko "zarata" da.  Erlazioa akumulatzen du, apurtzen du eta bersortzen du. Parasitoa ezinbesteko sormen-iturri da edozein harremanetan. Parasitoa harremanean diren kideekin baino, erlazioarekin berarekin du harremana. Presentzia ausentea. Ausentzia presentea....

Hitz jakintsuak Franciscorenak, Michelenak,... Bulegoa Z/Bn entzunak esker mila!
Eta horrek gure Espazio Irekira eraman gintuen berehala. Tximeletak ditugu parasitoen antzeko zerbait adierazteko. Tximeletak bileretan eta sartu barik egon ohi dira espazio irekiko topaketetan. Jendeari nahi izanez gero tximeleta ibiltzeko esaten zaio. Lasai egoteko modu horretan, nahi izatera. Jende asko azkenengoz eremu "produktiboan" etxean sentituko dira, euren izatean eta taldean gozo. Hemen kontu hori isladatzen duen istoriotxoa, ingelesez, Espazio Irekiari buruzko gunen nagusitik hartua.


...eta lagunarenera joan ginen gero, eta han ziren tximeletak, Txinatik ekarriak, bata bestearen gainean, hari koloretsuz egindakoak, ezin ederragoak, eta han zen Matriuska, bata bestea barnean hartzen duten andra koloretsu ezin emankorragoak, holan holon, oraingo jakintsuen hitzetan...

a+u_morea :-)!
.
Eleder BuM31    Mind Mapping-Open Space Technology-Creativity
www.burumapak.blogspot.com (eus)   @Eleder_BuM  (Twitter)
www.in-fluyendo.blogspot.com (esp) www.flowandshow.blogspot.com

2012/01/05

AINGERUAK ETA BIZKARROIAK Bulegoa Z/Bren eskutik

Patuaren jokaldi atseginez beteko horietako batek ekarri zigun Bulegoa Z/Bren barri. Txikitxutako hainbeste jolas eta bizipenen toki dogun Bilboko Solokoetxen daude duela urtetxua, eta oso proposamen erakargarriak bota ohi dizkigute, arte, pentsamendu eta bizipoz iturri oparotik... Hara datorren eguastenerakoa (19.00), euren gunetik kopitsatsia

"Aingeruak eta bizkarroiak. Artearen eta gizarte-pentsamenduaren arteko transdukzioak." Francisco Tirado.

Asteazkena, 11 Urtarrila, 2012 - 19:00
 
Itxuraz, arteak eta gizarte-pentsamenduak arlo desberdinetan eta logika kontraesankorrekin jarduten dute. Zabal onartuta dagoen topikoaren arabera, arlo horietako bakoitzak bere arrazionaltasuna eta errealitatea kontzeptualizatzeko adierazpidea aurkitu ditu. Hala ere, harremanen eta loturen historia luzea dago arlo horien artean. Hala, gizarteko pentsalarien inspirazio-iturria izan diren literaturako adibideak aurkitu ahal ditugu, eta aztertzeko kezkak artearen bidez adierazi dituzten gizarteko pentsalariak ere bai. Hala ere, harreman hori beti izan da korapilatsua eta gatazkatsua. Gizarte-pentsamenduak beti izan du joera artea berdintasun-baldintzetan ez hartzeko, eta ildo horretako azterketek adierazpide artistikoa eta adierazpide horren egileak soziologizatzera jo izan dute. Izan ere, gizarte-pentsamenduaren baitan, hausnarketa egiteko tradizio luzea dago, “artearen soziologia” izenekoa. Hala ere, azken hamarkadetan, salbuespen batzuk azaldu dira, subsunzioko harreman horrekin haustura dakarten salbuespenak. Michel Serres filosofoaren lana adibide paradigmatikoa da. Egile horrek jolas didaktiko bat proposatzen du artearen eta gizarte-pentsamenduaren artean. Jolas horretan, artea inspirazio-iturria da, eta pentsamendua, berriz, argudioak emateko euskarria, baina, bereizgarri gisa, ez dio bere idiosinkrasiari uko egin beharrik. Bere proposamenek transdukzio-prozesu berezia egituratzen dute artearen eta gizarte-pentsamenduaren artean; prozesu horretan, artearen kodeak gizarte-pentsamenduaren kodeetara itzultzen dira, eta alderantziz. Era horretan, josturarik gabeko ehuna eratzen dute biek, eta hor garrantzia duen gauza bakarra da gure oraina definitzen duen errealitateari buruzko azalpen sakona prestatzea. Ariketa horren adibide egokia da, artea abiaburutzat hartuta (pintura eta eskultura), aingeruen mitoari buruz edo bizkarroiaren irudiari buruz egin duen lana. Aingeruek mezulari bilakatu den gizaki bat irudikatzen dute, planetako mutur batetik bestera informazioa etengabe mugitzen duen eta zirkulazio horrekin globaltasun berria ehuntzen duen gizakia. Bizkarroiek, berriz, gakoak eskaintzen dituzte, harreman guztien eta beren eraldatze-prozesuen eta egungo bilakaeraren logika zein osagaik zehazten duen ulertu ahal izateko. Hala, bada, aingeruaren mitoak eta bizkarroiaren irudiak gakoak eskaintzen dituzte gure oraingo ontologia aztertzeko eta ulertzeko. Michel Serresen proposamenetan aingeruek eta bizkarroiek aukera ematen digute artearen eta gizarte-pentsamenduaren artean transdukzioak egiteko, eta, gainera, transdukzioa logika gisa agertzen da, hierarkikoki antolatu beharrik gabe edo batak duen logika bestearenera itzultzeko beharrik gabe, arlo horiek baterako funtzionamenduko maila berean kokatzen dituen logika modura.

Francisco Tirado Gizarte Psikologiako irakasle titularra da Bartzelonako Universitat Autònoma-n, eta GESCIT (Grup d'Estudis Socials en Ciència i Tecnologia) taldeko kide sortzaileetako bat da. Ikerkuntzan dituen interesak hiru esparru handi hartzen ditu barne: a) zientzia eta teknologiako gizarte-azterketak; b) botere-harremanak eta ekintza politikoa ingurune soziotekniko berrietan; eta c) biopolitika eta medikuntza. Argitalpen hauek atera ditu, besteak beste: 
  • Francisco Tirado: Los objetos y el acontecimiento. Teoría de la socialidad mínima. Bartzelona: Amentia Editorial; 
  • Franciso Tirado eta Miquel Domènech (arg.): Lo social y lo virtual. Nuevas formas de control y transformación social. Bartzelona. Editorial UOC; 
  • Ana Gálvez eta Francisco Tirado: Sociabilidad en pantalla. Bartzelona: Editorial UOC.
Esker mila, bulegokide maiteak, egun hauetako baten han gaituzue,... aingeru ala bizkarroi :-)?


Eleder BuM31    Mind Mapping-Open Space Technology-Sormena